قال قدس الله سره في باب السماع :
اعلم أن الدمع ترجمان العين-والمقصود بالعين عين القلب، العين الأصلية أما عين الرأس فما هي في الحقيقة إلا مثال لعين القلب في حضرة الحس و الجارحة….وللحس علاقة وطيدة مع المعنى بل الحس ما هو إلا تعبير و ترجمان للمعنى فلو خشع قلب لخشعت جوارح، فالجارحة إذن قلم يكتب ما سطر في القلب، فإذا لان القلب اقشعر الجلد، قال تعالى :” الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد”.
